【时   间】2016年10月28日

【主讲人】马晴

【主   题】荒漠-绿洲交错带的人类活动研究

        “今天，我想跟大家分享一下关于我大学时期对荒漠-绿洲交错带人类活动的一些研究。

首先给大家解释下什么叫绿洲，绿洲是以沙漠为背景，具有水草的绿地，这些地方大多呈点状分布。绿洲存在的必要条件就是它大多有水，分布在河流或井、泉附近，以及有冰雪融水灌溉的山麓地带。我当时研究的绿洲叫’民勤绿洲’，河西走廊有四个城市，武威、张掖、酒泉、嘉峪关，我们是选择了最靠兰州的威武的民勤县这块绿洲。

接下来说下我们为什么会选择民勤，民勤县四周都是沙漠，只有沿石羊河约占县域面积6%的小片区域是人类生产生活的地方，被腾格里和巴丹吉林沙漠包围，因此民勤县的生态比较脆弱，人类生产生活较为严峻。我们调研的目的是想采取一些措施使这片区域沙漠化速度减慢。民勤绿洲之所以存在的一个原因是水，再一个就是受雅布赖山的阻挡。但由于有多个垭口地形的影响，来自巴丹吉林沙漠的流动沙丘链形成了 4 条沙舌，越过绿洲-荒漠过渡带进入绿洲，形成 4 个主要风沙口，也是沙漠化防治的重点区域。

民勤虽是一个县，但他的面积有1.59万平方公里，县域面积非常大，人口却只有30万，可以说是地广人稀，可利用的土地面积十分少，有94%的土地荒漠化。1960年以来开始防沙治沙，民勤绿洲的面积不断外扩，可以说人类活动一直向沙漠延进，呈现出由连片向碎片化发展的趋势。当时温家宝总理去民勤调研，提出‘决不能让民勤成为第二个罗布泊’的口号，使得民勤发生了很大的变化。世界上曾有100多家研究机构来到民勤，研究怎样改变已经变成沙漠的区域。

最后我来讲下怎么去测度绿洲的变化，因为我是人文地理专业的，所以我主要从社区角度出发，研究社区与沙漠之间的关系。我们当时选择了正新村、煌辉村、梧桐村和宋和村这四个位于绿洲边缘生态最脆弱的村庄。针对四个村我们总结出来几种模式，第一种是宋和村——人进沙退模式，宋和村处于石羊河古河道分叉处，水源较多，开辟的粮田能够存在很重要原因是河流和地下存在潜藏水，水的矿化度不是太高；第二种是煌辉村——人退沙退模式，煌辉村毗邻青土湖，当时是民勤的第一大湖，在西汉时湖面有 4000 平方千米 ，仅次于青海湖，后因地表来水减少，地下水位下降，于 1957 年前后完全干涸沙化，导致腾格里和巴丹吉林两大沙漠在此‘握手’，并以 8-10米/年的速度向绿洲逼近。近 30 年来，湖区先后有600 多个村庄被风沙埋压，因此村里采取移民搬迁与收缩政策，通过建立移民收缩点和组织整村搬迁，降低人口载荷，减轻土地生态负荷。中国人自古有‘故土难离’的情节，虽说在5到6年时间都陆续搬离，但这些人后续的生活、收入还是存在很大的问题；第三种是正新村——人定沙定模式，它是民勤湖区东湖镇的最北端，北靠腾格里沙漠，西临青土湖边缘，是典型的沿边沿沙村，也是投入最大的村庄，实现了就地转化、生态补助，退耕还草、种植药草，引进良畜、舍饲养殖，分沙到户、承包治理，围栏封育、封沙育林等措施。最后就是梧桐村——水资源利用平衡模式，村庄北面和东面分别是双沙窝和尖沙窝，梧桐村是典型开荒村，是湖区移民自力更生从无到有建设起来的社区，当时他们实施关井压田、合村公井比较特殊的政策，实施最严格的水资源管理制度，地下水开采实行水票制度，超采水实行累进加价，限额供电。

虽说民勤的生态形式较为严峻，但它也有美的地方，沙漠并不是寸草不生的，它有很多你想不到的植物和动物。沙漠大多时候体现在它那种静若处子的美，它的大景致也是旅游佳地，也可以拍出很美的照片！接下来给大家分享下当时我们调研时的一些照片。”

个人感悟：

张野：对比下大西北的生活环境，我觉得应该珍惜当下来之不易的幸福生活。

刘洋：我从来没有去过沙漠，也不太了解沙漠的生活，听了这次讲座，弥补了对沙漠知识的空白。

康美静：西北地区的沙漠和山西部分矿区开发的一些状态是一样的，开发要有节制，保护环境人人有责，保护绿洲。

杜小培：我印象最深的就是“沙漠在大多数时候静若处子”，我认为这句话挺有深意的，沙漠给我们展现的是荒凉的感觉，但对于当地人来说早已习惯了他们生活的那片土地。所以说看到的不一定是那样的，需要更深去思考一些问题。

代博超：刷新了我对大漠和绿洲的看法，最初总认为大漠里的绿洲是一派繁华的景象，听完晴姐的分享觉得大漠中绿洲能够保存下来是很难得的。不应过度采伐，尽量发展旅游业。

王少轩：以前总说“人定胜天”，这是不对的，人要尊重自然，与自然和谐相处。

王院长：我们过于相信“人定胜天”，大面积围海造地，开垦湿地资源，因此我们要顺应自然，不要和自然对抗；同时也说明人的潜能无限，人的适应能力很强。

王昊：一方水土养一方人，不同地域的人的性格、待人处事的方式都跟地有很大的关系；求生是人的本能；在圣经中创世纪一章中，上帝创造了万物，上帝先造了自然，在第六天才造了人，造了伊甸园后把人安置在伊甸园中，上帝跟亚当说，要他在伊甸园中做这样一件事，修理和看守。这其实也就延伸到我们和自然的关系——修理和看守，也就是管家的角色，绝不是去创造、改变、颠覆、利用。

胡广涵：之前去过沙坡头做过项目，看到过沙漠的边缘，也去过新疆，跟我们的生活环境完全不同，确实是适合旅游，但过度开发必定会破坏生态，需要适度开发。沙漠存在有它的道理，不必抱着消灭它的态度，只能控制。

陈主任：我接触沙漠较少，但我很多次都有征服沙漠的欲望。西北部的地形地貌是风引起的，南方是属于雨造成的。有机会一定走进沙漠，挖掘自己的潜能。

魏敏：每个人生活的环境不一样，多出去走走，感受不同的风俗、民俗；现在所处环境中的资源都是很宝贵的，要珍惜资源。

张雪莹：之前也知道防沙治沙、治理沙漠化很严峻这件事情，听了今天的介绍，对这些知识有了具体的了解。环境问题在全国各地都有，只是没有像沙漠那么严峻和显而易见，不能总是适应环境，还是要从根本上保护环境，多加治理。

朱振荣：我也曾在沙漠工作学习过，从畜牧行业角度来说，对沙漠的理解就是“顺应自然，合理发展，发挥地域优势、带动当地GDP”,沙漠是天然的隔离带也是天然的杀菌剂，可以在沙漠养殖，带动周边村民脱贫。

高璇： 近几年内蒙防沙治理的比较好，沙漠主要还是集中在内蒙的中西部，前几年鄂尔多斯发展比较好的时候，基本所有公路周边的沙漠都被治理过，整条线路上看不到一望无际的沙漠，一两公里范围内都有种植，还是靠近黄河区域治理较好。

闫婧婧：听完后我想到两个词，就是“环境”和“节约”，沙漠地区那么贫困，那么缺水，我们能做的就是节约，不论是一滴水还是一颗草，保护环境爱护家园是我们的责任；不管之前还是今后做规划时，我们都要遵循“道法自然”，不要过度开发。

白瑞： 我们是做旅游规划的，相比来说出差很多，去的地方也很多，但还是感觉中国地大景多，看到什么还是很新鲜，以后有时间还是应该多出去，了解其他地方的生活和生存状态，过好自己。

朱院长总结语：

1、 我首先想到一个词“丝绸之路”，两千多年来，丝绸之路就是通过河西走廊一直向西，可以想象我们的先人为了开发这条商道付出了多大的辛苦。习总书记提出“一带一路”，对我们去思考“丝路旅游”似乎有一个感性的认识。

2、 近年来，一些专家和领导提出新的旅游六要素——商养学闲情奇，“奇”就包含探险游、沙漠游、探秘游等，这对于我们旅游来讲是一个值得研究的课题。

3、 说到沙漠，最可怕的就是存在于人心中的那片“沙漠”，实际就是痛苦、悲伤等，希望大家今后心中充满绿洲、阳光、温暖、雨露，赶走心中的“沙漠“。

4、 提到民勤县，我们家乡有句老话叫“人勤地不懒”，说明这个地方的人民比较勤奋，为了生活、家庭和后代而勤奋。

5、 我认为民勤这个地方有红色旅游的元素，而且是国际化的红色旅游，在此可以打造国际性的人与沙漠的项目。开展“一瓶水”工程，每个游人捐赠一瓶水，用一瓶水来弥补对沙漠的伤害。

6、 在未来，随着科技的发展，治理沙漠或是使沙漠变绿洲不再是神话。